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八股文，是明、清科举考试所规定采取的一种专门文体。又称“制义”或“制艺”，这是从其应用上说的，因它是当时士子应制举考试之作，故名。又称“经义”或“四书文”，这是从其命题范围和性质上说的，因它是以儒家经书为题，要求阐释以“四书”(《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》)为主的经文义理，故名。另外，又称为“时文”或“时艺”，这是与唐、宋以来的“古文”相对而言，表示为时下流行的文体。八股文，则是就其文体结构特点而言的俗称。顾炎武于《日知录》中说：“经义文流俗谓之八股，盖始于成化以后。股者，对偶之名也。”由此可知，股，即对偶、排比的意思。因按其程式子每篇文章中，必须包含四段对偶排比文字，共八条对偶长句，故称之为八股文。八股文又称作“八比文”，比，也是排比、对偶的意思。明、清两代，因以八股文考试，故出现了许多八股文选本，以帮助士子熟习和掌握这种文体，而其名称除上文所举者外，又有称“课艺”、“房书”、“闱墨”、“程墨”、“试帖”、“课试文”等。八股文正式出现于明宪宗成化年间。但其本身也有一个逐渐演化过程。

一般认为八股文源于经义，而创自北宋王安石(见清刘熙载《艺概·经义概》、清郑灏若《四书文源流考》)。宋人以经义考试，这与后来的八股文是相仿的。但于要求上、作法上并不一样。宋人的经义虽依经言命题，但贵在发抒己见，在行文中不要求代言口气，不硬性要求对仗，没有形成固定的程式，实际上相当于古文的论体。元代科举考试，基本承袭宋制，但其出题范围渐趋于《四书》之内，而其义理之发挥，则规定以朱熹的《四书章句集注》为准，从这两点来说，则更接近于八股文的要求。明初从洪武三年开科考试，除试《五经》外，专设“四书义”一道，但在写作要求上或对或散，并无一定程式。至成化朝，经过王守溪等人的精心结构，则逐渐在文章作法上形成一定的程式，为后人所仿效，并成为考卷必遵的体式。

资源清单：

/八股文研究资料
| ├──八股文概说_王凯符.pdf 5.0MB
| ├──龚笃清：八股文鉴赏.pdf 10.0MB
| ├──名家状元八股文.pdf 5.0MB
| ├──明清科举八股小题文研究.pdf 1.0MB
| ├──说八股（与启功、张中行合著）.pdf 2.0MB
| ├──田启霖编着： 八股文观止 （海南出版社 1994）.pdf 44.0MB
| ├──中国古代常用文体规范读本 （八股文）.pdf 5.0MB